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天心阁素有“潇湘古阁,秦汉名城”之好意思誉,是长沙历史文化千里淀与传承的缩影,四肢湖南历史上首座市民公园,天心阁公园本年迎来建园一百周年。在天心区举行挂念天心阁公园建园百周年系列主题艺术大赛之际,天心区文联邀请部分湘籍内行、学者走进天心阁公园,证据了他们眼中的天心阁,以及“登天心阁而知古长沙”的文化内涵。

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天高地迥,心旷神怡。

谈起天心阁,中国书协副主席、湖南省书道家协会主席鄢福初想接千载,了然入怀,仿佛与千年名阁来了一场穿越时空的心灵对话。

“天心古阁只在长沙一角,但它承载着长沙城各个时期的变迁与光线,见证着长沙东谈主民历史的风姿,它是这座城市的回归和记号。”“天心阁上崇尚的历代名东谈主书画作品,咫尺是天心阁的灵魂场所,亦然点睛之笔……”虽身在稳固古朴的责任室,而天心阁的历史文韵此刻尽在他胸中。

来访现场,鄢福初挥毫写下“大驾天心”几个大字。

胸中有丘壑,动笔成江山。记者来访现场,鄢福初挥毫写下“大驾天心”几个大字,纸短情长。“我心目中的天心阁当先是一个地舆的高地,它与妙岑岭在长沙城中山鸣谷应,登上天心阁长沙全城可尽收眼底。它亦然历史的高地,相传天心阁从西汉始建,历经不同期期重修重建,明代以来已被视为古城长沙的记号。咱们咫尺看到的天心阁是1983年重修后的天心阁,要了解长沙,不错通过天心阁去品尝历史,这里有这座城市的回归与灵魂。”

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天心阁更是一个文化的高地,阁里好多的牌匾春联王人与长沙城的历史与文化相关。(天心融媒供图)

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天上一颗星,地上长沙城。天心阁原名“天星阁”,鄢福初以为,天心阁更是一个文化的高地,阁里好多的牌匾春联王人与长沙城的历史与文化相关,四肢潇湘古阁、秦汉名城,它再现的是历史的文化:《岳阳楼记》的好多想想、湖湘文化的好多不雅念,在天心阁上王人能体会到。“天高地迥 心旷神怡”沿用的即是《岳阳楼记》的句子,而“四面云山王人入眼 万家炊火总讲理”这副著名的春联再现了湖湘文化的精彩,也展示了湖湘东谈主文的风姿。同期,天心阁公园四肢湖南首个市民公园,四肢人人文化作事场面,它在传承中中语明、引颈风俗民俗、进步全民审好意思陶冶方面施展了它应有的作用。

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鄢福初作品

鄢福初多年来精研古碑名帖,浸润其中而又卓然出新。文化的高度决定艺术的高度,他历任湖南省文联主席、湖南省文化和旅游厅副厅长、第十三届宇宙东谈主民代表大会代表等,恒久在文化部门任职,涉猎平方、学问富余、学养丰厚,研读品赏,不难发现他书道作品中无处不在的文化气味。四肢新时期“湖湘书风”领头东谈主,他不遗余力地鼓舞“湖湘书风”和“湖湘文化”潜入发展。

湖南是书道大省,从唐代的欧阳询、怀素到何绍基、毛泽东,裸知道好多书道史上的‘岑岭’,影响了中国书道历史的发展。鄢福初先容,永州浯溪碑林的颜真卿《大唐中兴颂》碑,岳麓书院内李邕的《麓山寺碑》,王人曲直常著名的历史遗存,而天心阁上牌匾、春联的推崇格调,王人采取了湖湘书道的文脉。

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“比如‘天心阁’牌匾的三个字,集自黄自元的书体,他是清代安化书道家,他主要取法欧阳询的九成宫碑;还有一块天心阁的牌匾则是由现代书道家颜家龙书写,他取法《麓山寺碑》,同期也多半学习北魏的好多碑法,变成了个性昭着又辨识度高的书道格调。阁上还有好多名东谈主包括周谷城、赵朴初等的墨迹,文化、书道艺术视线高大,涵括平方又具有极大的包容性,繁密保存十分好意思满的名家作品,是天心阁的灵魂场所,亦然点睛之笔。”

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一场文夕大火,烧掉的仅仅真实的物体,却毫不行能残害天心阁传承的精神和承载的文化。也因为有了书道的装点,在传承天心阁历史文化的同期,进步了天心阁的文化含量和文化品位。“在天心阁公园建园一百周年之际,在这里举办第三届长沙旅发大会,很特意旨。咱们一方面要彰显湖湘文化的自信,也要通过这么的行动来引发长沙文化发展的改日出路,绽放湖湘东谈主民的明智奢睿,让现代湖湘文化的青春展现应有的时期风姿。”鄢福初欢娱抒发我方的祈福与期待。

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